浣熊花了一整天的时间清理鳞片和残留的肉膜，用草木灰反复揉搓，再用清水漂洗。蛇皮在阳光下晾干后变得柔软而坚韧，表面泛着暗绿色的光泽，像一块被压扁的翡翠。
浣熊蹲在蛇皮旁边，用手指弹了弹。皮绷紧时发出低沉的、像鼓一样的声音——咚。他愣了一下，又弹了一下。咚。不是清脆的，是沉闷的，带着余震，像心跳，又像是某种乐器。
他突然有了一个有意思的想法，造一个蛇皮鼓来玩玩。
浣熊站起身，开始在营地周围找木头。他需要一段中空的、圆筒形的树干，直径大约二十到三十公分，长度大约四十到五十公分。树干不能太厚，否则声音闷；不能太薄，否则敲几下就裂了。他找了一个小时，终于在一棵倒伏的棕榈树旁边找到了一截合适的木头。棕榈木的树芯是软的，已经被白蚁蛀空了，剩下一个中空的、圆筒形的外壳。外壁大约两公分厚，坚硬但不笨重。他用生存刀把外壁削光滑，把两端锯平。
然后，浣熊从森蚺皮上裁下一块正方形的皮，比木头的直径大一圈。他把皮泡在水里，让它变软、变韧。泡了大约两个小时，皮变得像湿牛皮一样柔软，可以拉伸。
浣熊需要把皮绷在鼓身上。没有金属铆钉，他用的是木钉——削尖的硬木枝条。他把湿皮盖在鼓身的一端，用力向下拉，让皮紧紧贴在鼓身的外壁上。然后用木钉沿着鼓身一周，每隔两公分钉一根，把皮固定在木头上。木钉钉进去，皮被撑开，水分蒸发后皮会收缩，绷得更紧。
另一边也一样。
鼓面绷好了。他用手指敲了敲——咚。声音比之前更沉，更厚，余音更长。他又敲了敲——咚咚。像心跳，像远方的雷声。
浣熊咧嘴笑了，他用两根细长的硬木做槌柄，用剩下的森蚺皮边角料包裹槌头，再用藤蔓绑紧。鼓槌握在手里，轻重刚好。
他坐在遮棚下面，把鼓夹在两腿之间，双手握槌，开始敲。
起初没有节奏，只是随意地敲。咚，咚咚，咚咚咚。他在试音色——敲鼓心是低沉的，敲鼓边是高亢的，敲鼓身是清脆的。他试着用不同的力度敲，轻敲像雨滴，重敲像雷鸣。他把鼓槌换了个角度，用槌柄敲，声音尖锐，像鸟叫。
然后节奏出来了。
不是乱敲，是有规律的、重复的、像心跳一样的节奏。咚咚，咚，咚咚咚，咚。他闭上了眼睛，身体随着节奏晃动，鼓槌在鼓面上跳动，速度快了起来，越来越快，像奔跑的马蹄。然后突然慢下来，慢到几乎听不见，只剩余音在空气中颤抖。然后又快起来。
【浣熊哥在敲鼓？他用森蚺皮做了一面鼓！】
【这鼓声好有力量，听得我心跳都跟着加速了】
【他居然会打鼓？而且打得还不赖？】
【新西兰毛利人的传统鼓艺，他应该是学过】
【不是学过，是本能。】
【毛利人是天生的鼓手】
演播室里，龙爷瞪大了眼睛。他见过浣熊狩猎、捕鱼、设陷阱，但从没见过他打鼓。这个粗犷的、满手老茧的、浑身伤疤的新西兰猎人，此刻闭着眼睛，双手握槌，敲出的节奏像一条在黑暗中流动的河流。
藏狐老师推了推眼镜：“森蚺皮的弹性和厚度非常适合做鼓面。它比羊皮厚，发出的声音更低沉；比牛皮韧，余音更长。浣熊选的棕榈木鼓身，中空且坚硬，是天然的共鸣腔。这面鼓还真不是随便做的。”
腾哥竖了竖大拇指：“浣熊哥看起来粗犷，没想到还是个内秀的。”
鼓声在雨林里回荡。鸟不叫了，猴不嘶了，连蛙都安静了。只有鼓声，像一颗巨大的心脏在跳动。
浣熊不知道敲了多久。他睁开眼睛，停下来，看着手里的鼓槌，看着两腿之间的鼓。蛇皮在阳光下泛着暗绿色的光，鼓面微微震动，余音还在。
“好听吧？”他对着镜头说，声音沙哑，但语气是得意的。
然后他又敲了起来。这一次节奏变了，更慢，更沉，像一个人在走路，一步一步，不急不躁。他敲着敲着，嘴里开始哼唱——没有歌词，只是简单的、重复的音调，配合着鼓声，像古老的歌谣。
【他在唱歌？没有歌词，但听着想哭】
【这是毛利人的传统曲调，用来祭祀和祈祷的】
鼓声传到林子里。一只卷尾猴蹲在树枝上，歪着头听。一只巨嘴鸟落在不远处的树冠层，一动不动。连凯门鳄都从水里探出半个头，黄绿色的眼睛盯着浣熊营地的方向。